Ler a página de um dia

Todo dia do Martirológio romano tem a mesma estrutura: um cabeçalho com a data e a lua e, em seguida, os elogios dos santos e beatos cuja memória cai naquele dia, numa ordem fixa. Assim se apresenta o dia 2 de janeiro na edição latina de 2004, em esquema:

O cabeçalho

As edições mais antigas datam cada dia à maneira romana, contando em direção a três dias fixos do mês:

• as calendas (Kalendae), o dia 1;
• as nonas (Nonae), o dia 5, ou o dia 7 em março, maio, julho e outubro;
• os idos (Idus), o dia 13, ou o dia 15 nesses quatro meses.

Os outros dias são contados para trás até o mais próximo desses, de forma inclusiva: o dia anterior é pridie, o que vem antes dele é o terceiro dia, e assim por diante. Assim, 2 de janeiro, que é o quarto dia antes das nonas de janeiro contando os dois extremos, é Quarto Nonas Ianuarii, como imprime a edição de 1630, seguido de Luna. Os dias depois dos idos contam-se em direção às calendas do mês seguinte: 14 de janeiro é o décimo nono dia antes das calendas de fevereiro. A edição italiana dá as duas formas quando explica o dia lunar: "1º de janeiro, ou calendas de janeiro".

Depois da data, quem lê pode anunciar o dia da lua (veja A tábua lunar). Neste site, o leitor mostra a lua do ano corrente sob o cabeçalho de cada dia.

A ordem dos elogios

As celebrações do Calendário Romano Geral vêm primeiro. Na impressão, ficam destacadas e não têm número, mas a numeração do dia as conta: em 2 de janeiro, o primeiro elogio numerado é o 2, porque os santos Basílio e Gregório, memória do dia, são os primeiros.

Seguem-se os demais elogios, numerados segundo a sua ordem dentro do dia (Praenotanda, n. 29). Quando a edição de uma conferência episcopal acrescenta elogios próprios de toda a sua nação, estes vêm logo depois dos do Calendário Geral (Praenotanda, n. 41).

Lembre-se de que os elogios de um dia são lidos na véspera (veja O uso do Martirológio).

Os asteriscos

Alguns números de entrada trazem um asterisco: 4*, 5*, 12*. O asterisco indica a condição particular ou local da comemoração: é colocado ao lado do número dos santos mais antigos cujo culto é local, e de todos os beatos, da Idade Média até os nossos dias (Praenotanda, n. 29). Os seus elogios só são lidos nas dioceses ou famílias religiosas às quais foi concedido o culto daquele santo ou beato (Ordo, n. 11). Nos demais lugares, quem lê os omite.

O asterisco pertence a uma edição, não ao elogio. A edição latina de 2004 e a edição italiana (CEI) nem sempre concordam: 23 elogios têm asterisco na impressão latina mas não na italiana, e 6 ao contrário. Este site mostra cada edição tal como foi impressa e registra a diferença nas notas da edição (veja Notas, erros de impressão e errata).

Item, Eodem die, Ibidem

Muitos elogios começam com um lugar: Romae, "em Roma". Três aberturas ligam um elogio aos que o precedem:

• Item ("igualmente") e Eodem die ("no mesmo dia") introduzem outro elogio do mesmo dia. Não retomam o lugar do elogio anterior.
• Ibidem ("no mesmo lugar") retoma: indica o lugar nomeado no elogio anterior.