Os identificadores canônicos dos elogios

Cada elogio deste site tem um identificador, como mr:0102-telesphorus. Esta página explica por quê, e quais são as regras que o formam.

Por que identificadores

O mesmo elogio aparece em muitas edições e línguas, com palavras diferentes, numeração diferente e, às vezes, em outro dia. Para dizer "este elogio" em todas elas, é preciso um nome que não pertença a nenhuma. Um identificador permite:

• citar um elogio sem transcrevê-lo, em qualquer língua;
• colocar duas edições lado a lado, elogio por elogio;
• associar-lhe dados: o seu sujeito, os seus lugares, as suas notas;
• manter esse nome quando um texto é corrigido ou surge uma nova edição.

A forma: mr:MMDD-slug

Um identificador tem duas partes depois do prefixo mr::

• MMDD, o mês e o dia em que a edição imprime o elogio: 0102 é 2 de janeiro. Para os elogios do livro atual, é o dia da editio typica altera de 2004.
• O slug, o nome do primeiro sujeito mencionado no elogio, no nominativo latino, em letras ASCII minúsculas, sem títulos honoríficos (sanctus, beatus): telesphorus, basilius-magnus-et-gregorius-nazianzenus.

O registro contém 4.640 identificadores atuais, para os elogios da edição de 2004, e 1.616 obsoletos (veja Identificadores obsoletos).

O que faz parte da identidade, e o que não faz

• O dia faz parte da identidade. Um elogio que uma edição imprime em outro dia tem ali o seu próprio identificador; os dois são ligados como o mesmo elogio (same_eulogy), nunca fundidos.
• O número da entrada, o asterisco e a ausência de número não fazem. Pertencem a cada edição: a edição latina de 2004 e a italiana podem numerar um dia de forma diferente, ou pôr asterisco em entradas diferentes, e o identificador continua o mesmo.
• O texto não faz. Um identificador nomeia o elogio, não a sua redação, e por isso sobrevive a correções e traduções.
• Os identificadores são únicos, e dentro de um mesmo dia não há dois com o mesmo slug.

Como se forma o slug

O slug é o nominativo latino do primeiro sujeito mencionado, reduzido a letras simples:

• o genitivo do texto volta ao nominativo: sancti Basilii → basilius;
• minúsculas, palavras unidas por hífens, diacríticos simplificados (æ → ae, ł → l), i clássico no lugar de j: ioannes, e não joannes;
• nenhum título honorífico e nenhum número: os homônimos do mesmo dia distinguem-se por um lugar ou um epíteto (mr:0408-dionysius-corinthi), nunca por -2;
• uma única forma do nome, nunca uma mistura de duas; para uma pessoa consagrada, o nome secular (veja abaixo);
• os ordinais dos papas em algarismos romanos (pius-v); os outros ordinais dinásticos como palavras latinas (ludovicus-nonus);
• um epíteto que o elogio introduz com cognomento é mantido: petrus-chrysologus.

Nome religioso e nome secular

Um religioso tem muitas vezes dois nomes: o recebido no batismo e o adotado na vida religiosa. O latim de 2004 costuma imprimir os dois, o nome secular entre parênteses: sancti Raphaélis a Sancto Ioseph (Ioséphi) Kalinowski. O slug toma o nome secular e o sobrenome, mr:1115-iosephus-kalinowski, e o nome religioso, Raphael a Sancto Ioseph, fica como outro nome da pessoa. Prefere-se o nome secular porque:

• é menos provável que coincida com outro: os nomes religiosos repetem-se entre congregações e séculos (três santos e beatos chamam-se Maria a Iesu, três Maria ab Incarnatione);
• é em geral mais curto, sem título nem lugar (a Sancto Ioseph, ab Immaculata Conceptione);
• é menos obscuro: registos, biografias e a Wikidata usam o nome de batismo e o sobrenome.

A exceção é um nome religioso tão difundido que o santo é conhecido por ele, como Pio de Pietrelcina (mr:0923-pius-de-pietrelcina): então o nome religioso forma o slug, e o secular é o outro nome. Nunca uma mistura dos dois: não raphael-kalinowski. Estes identificadores estão a ser renomeados após revisão.

Vários sujeitos e grupos

Festas e santos com título

As festas do Senhor, de Maria e outras celebrações recebem uma expressão fixa, sem sancti/sanctae, exceto no nome de uma igreja, na Santa Cruz, em Todos os Santos e em beatae Mariae. Os profetas mantêm -propheta, os Doze -apostolus (mr:0629-petrus-et-paulus-apostoli), os evangelistas -evangelista.

Nada de nomes isolados

Um nome sozinho, como dominicus, diz pouco: muitos santos o compartilham. Por isso, um slug de um só nome recebe um elemento distintivo, o primeiro destes que se aplicar:

1. o sobrenome, quando o santo é comumente conhecido por ele;
2. o lugar, no genitivo latino: a sé de um bispo, o mosteiro de um abade ou, nos demais casos, o lugar da morte (Domingos, que morreu em Bolonha, está proposto como dominicus-bononiae);
3. um epíteto, quando não há nem sobrenome nem lugar: -papa para um papa sem ordinal, um título bíblico ou um cognome que o elogio dá.

O mesmo santo leva o mesmo elemento distintivo em todos os dias. Esses elementos distintivos estão sendo elaborados para todo o registro e estão em revisão.

Identificadores obsoletos

As edições mais antigas contêm elogios que o livro de 2004 não imprime, ou imprime em outro dia. Cada um tem o seu próprio identificador, marcado como obsoleto (deprecated), com a edição em que está atestado (attested_in) e, quando existe, uma ligação ao mesmo elogio em outro lugar. Por exemplo, mr:0102-martinianus é o elogio de Martiniano que a edição de 1749 imprime em 2 de janeiro; a edição de 2004 o imprime em 29 de dezembro, como mr:1229-martinianus. Os identificadores obsoletos seguem as mesmas regras e nunca são reutilizados.

Reconhecibilidade

O objetivo de todas essas regras é que um leitor consiga reconhecer o elogio pelo seu identificador: quem é e, quando necessário, qual deles. Se um identificador o consegue ou não é um juízo que precisa de leitores; veja Como contribuir.